ألوان الطبيعة

ميناء السلطان قابوس بمطرح.. تراث بحري ومعلم سياحي

عامد/ ساقية

مدفع العيد

مدفع العيد.. يختزنُ الذكريات؛ يفتح فاه شوقا في انتظار ذرات البارود والشيرة المخلوطة بخيوط السوتلي.

يلفظ أحاديث الكبار بهيبتها ووقارها، ويذكر ابتسامات الصغار؛ المتحلقين حول الحصن بخناجرهم وحزقانهم المشعة بالأمل والفرح، لينطلقوا إلى العيود.

ينتظرُ إشارة البدء ليدوي صوته المجلجل الساحة الخضراء، لتدور دائرة الرزحة والال العود، ويسمع صلصلة السيوف ولمعانها بملامسة أطراف التروس.

عَبَراتٌ يسكُبها شوقا لتلك الجموع المهنِّئة بالعيد.

شكرا للإعلام العُماني

الإعلامُ العُماني أحد مُنجزات عهد النهضة المُباركة، رُسمت له سياسات وتوجهات رصينة؛ تؤكد العمق الحضاري الذي يلعبه في مسيرة التنمية الإنسانية في عُمان.

فهو يحرص على أهمية زرع مبادئ المحبة والسلام بين أفراد المُجتمع محليًّا وعالميًّا، ويرسم صُورة ذهنية جميلة وإيجابية ومشرقة ومُحفِّزة في عقل ووجدان الأمة بلا غلو أو شطط أو تزييف، ويُسهم دومًا في غرس القيم العُمانية، وتعزيز اللحمة الوطنية، والتعريف بمنجزها الحضاري، إضافة لدوره التنويري والترفيهي والتثقيفي بقدر من الحكمة والاتزان.

لم يُقحم نفسه يومًا في حَلبات الصراعات المجهُولة وشطحاتها الأيديولوجية والفكرية المقيتة؛ فهو يسير بوتيرة هادئة في تقديم كل خبر ومعلومة، بصياغة حرفية وإدارة واعية، تتسم دوما بالحيادية والواقعية، ويخاطب الجميع بالحب والاحترام والسلام.

طَوَال شَهر رمضان الكريم أمتَعَنا الإعلام العُماني -بتفرعاته- بوجبة دسمة ومنوَّعة من البرامج، طافتْ بنا دهاليز العلوم والثقافة والأدب والتسلية، ورسمتْ عَلَامات الابتسامة على شفاه الجميع، وذلك بأسلوب مُمتع يراعِي خصوصيتنا الثقافية ومكانتنا الحضارية بين الأمم.

كُنَّا يوميًّا نُقلب كشكولا منوعا وجميلا عبر قنواتنا المحلية، مليئًا بالمعلُومات والإرشادات والنصائح دينيا ومعرفيا وثقافيا، كنا في سعادة غامرة ونحن نرى العودة إلى الحديث بلهجتنا المحلية عبر برامج إذاعاتنا وعلى لسان مذيعينا بتركيز واهتمام أكثر.

فلهجتُنا مليئة بالمفردات العربية الفصيحة، وهي متنوعة وجميلة بدلالاتها وتراكيبها ومخارجها الصوتية، ومن المُهم أن تكُون هويتها مبرُوزة عبر مُختلف البرامج في الإعلام، لا سيما الجماهيرية والترفيهية منها.

شكرًا لكلِّ وسائل الإعلام على جُهُودها في هذا الشهر الفضيل، وكلمة شُكر وتقدير نقدِّمها لكل فنان ومذيع، وللجُنُود المجهُولين من معدين ومخرجين ومهندسين وإداريين، الذين عملوا الليل بالنهار من أجل سعادة ورقي الإنسان: فكريًّا وثقافيًّا ومعرفيًّا، وأن يرسمُوا ابتسامة فرح وأمل وحياة في نفوس الجميع.. وكل عام والجميع بخير.

غُصن أخضر ينبت من يبس..

حتى إذا اقتلعتها الريح

ما زالت يحدوها الأمل بالحياة

تحلق بأغصانها الخضراء في عنان السماء

تتمايل بأوراقها وزهرها الفواح مع نسمة هواء

لتنشره في فضاء الكون الفسيح

تحتضن عصافير المساء

تحدثها عن حلم جديد وأمل جديد في الحياة..

ذكريات الأسواق التقليدية

عِندَمَا أشاهد المجمعات التجارية الحديثة تعج بالمتسوقين في هذه الأيام الأخيرة من شهر الخير استعدادًا ليوم العيد، تتبادَر إلى ذهني ذكريات جميلة حول حركة الأسواق التقليدية أيام زمان.

أصبحتْ الأسواق الحديثة سوقا متكاملا، فتجد فيها كل احتياجاتك ابتداء من الملابس والأحذية، مرورا بالأغذية والحلويات بأنواعها، وُصُولا إلى أحدث الماركات من العطور والهدايا والألعاب الإلكترُونية للأطفال والأجهزة الكهربائية المُختلفة، التي أسهمت في راحة الناس وسعادتهم.

وعلى الرغم من أن قضاء بعض الوقت في هذه الأسواق الحديثة، لما تضفي على المتسوق من الراحة والدعة، ولما توفره من تنوع في السلع والمعرُوضات، ومن جو مريح للمتسوق والعائلة في هذا الجو القائظ كونها مكيفة الهواء، وتتيح للمتسوق العديد من الخيارات لشراء ما لذَّ وطاب، إلا أن الأسواق التقليدية تبقى لها رائحة الذكريات، تلك هي التي تبقى مغروسة في الذاكرة.

كانتْ الأسواق التقليدية بما تتميَّز به من بساطة وعفوية بمثابة سجل شعبي اجتماعيًّا واقتصاديًّا مهمًّا، يعكس معالم الحياة الاجتماعية والاقتصادية وتطورها، وهي في الوقت ذاته وسيلة للتعارف وتبادل المعلُومات ونقل الخبرات بين الناس، كان الناس على الرغم من مصاعب الحياة في ذلك الوقت، إلا أنهم يتكيفون مع ظرُوفهم وواقعهم بقناعة كبيرة.

كانتْ الخيارات المعرُوضة في تلك الأسواق على الرغم من تنوعها إلا أنها محدُودة، وطية جلد أو زنوبة أو قرحاف مصنُوعة على يد شمار من عُمان، بهارات منعشة تفوح من جنبات ومداخل السوق، حلوى عُمانية تحشى في تغليفة خوص أو دست من الفخار، دشداشة ساسوني أو مريكاني، وزار عُماني منسوج، ومَصر قطني أو صوف، خنجر أو حزاق فضي، حلويات من القشاط الملون، مواد غذائية طازجة من الفواكه والخضار المتنوعة، ابتسامة تاجر صدوق في دكانه أو على منسفه أو تبريزته الخشبية أو على جونية سوتلي مفروشة على الأرض، تسمع صوت الدلال من بعيد في العرصة كم ارسم، يتحلق الناس على صوت رجل لسماع النهمة.

تُشَاهِد تراكيب الحلوى من بعيد بسواهيبها وأبخرتها المتصاعدة في السماء؛ حيث وهج نار ودخان حطب السمر، تشم تلك الرائحة الزكية للحلوى من بعيد، وتسمع للملاس صوتا موسيقيا وهو يرج المرجل النحاسي رجا حتى تنضج الحلوى المزعفرة بالسكر الأحمر الطازج والسمن العُماني والنشا الأبيض والهيل الزكي الرائحة والمنظر، يتهافت الأطفال على عقدة الحلوى اليابسة المتبقية في المرجل.

تتذوَّق السخونة والدنجو والباقل من يد حنونة ووجه مبتسم، تطعم خبز الرخال والسمك المشوي والشارخة في كل جانب من السوق، وتترس (تملأ) كراع (كيس) من الورق رطب الخصاب المخمل والطازج، تشتري شماريخ أو عسقة خنيزي أو حنظل أو خلاص سواقمي أو جراب تمر قدمي أو خمري أو نثر تمر بونارجه، تملأ كفك بحبات من الفاغور والمبسلي اليابس.

تَسْمَع للصاغة والصفافير جَلَبة ودقات موسيقية مُستمرة من أدواتهم الفريدة، وللسفافير مع حميرهم وجمالهم بهجة وحسن منظر، تدخل قسم السمك تجد ما تتمنى، تدخل قسم الطعام (الأعلاف) تجد بهجة الألوان من القت والرشيدية والبازري والمسيبلو والغشمر، تُشاهد جداية الجبل الأسود والسعتري، وهي تشد صاحبها نحو طريق وداعي ليد جزار مجهُول، تُشَاهد منافسة حامية في لعبة الحواليس على جانب من السوق في وقت راحة الباعة والمتسوقين.

تَسْمَع مناشدة الكبار عن الأخبار والعلوم والأحداث في كل مكان، تبهجك تلك الحلقات من الرجال لتناول فنجان قهوة عدينية أو سيلانية أو بربرية، تجد نفوسا راضية وقانعة بالقليل ومتمنية للخير للجميع، لا تفرقة بين غني أو فقير، ولا حسد ولا تباغض بين الناس، إلا أجواء حب وبهجة وتسامح تملأ قلوب الجميع، ترى الأطفال في زيهم البهيج وعلى محياهم ابتسامة لا تضاهيها فرحة في الدنيا.

لم تعُد اليوم تلك الوسائل والعادات المتبعة في الأسواق التقليدية موجودة إلا ما نَدُر في بعض الولايات العُمانية، وحتى هي أيضًا طالها يد التحديث والعصرنة؛ فقد أثَّرت كثيرا تلك المحلات العملاقة على هذه الأسواق التقليدية بطريقة تنبِئ إلى تلاشيها مع مرور الزمن إذا ما تمَّ الانتباه إلى ذلك جيدا.

(مُلاحظة: الصورة لسوق قُريات القديم مع بداية تسعينيات القرن الماضي، وقبل تحديثه كما هو عليه اليوم).

تأملات في سيرة قرية

هذه مشاهد من قرية "المعلاة" بولاية قريات في موسم قيظ 2017م.. تشتهر هذه القرية بالزراعة وبأنواع فريدة من النخيل، أشهرها: القدمي والخمري والمخلدي وأبو سلا والخنيزي.. وغيرها، والقدمي يأتي في أول القيظ مبكرا، يتليه الخمري، ورطبه أشهل بارد قليل السكر، وهذه النخلة غير منتشرة كثيرا في عمان إلا هنا.. قديما كان لها شأن كبير، وأتمنى أن تعطى بعض الاهتمام لندرتها..