فَكَان اللِّيخ (شَبَك الصَّيْد) يُوشَع (يُنْسَج أو يُصْنَع) مِن خُيُوط تُصنَع مِن أَليَاف طَبِيعيَّة تُسمَّى (بج)، كَان الرِّجَال والنِّسَاء يَشتَرِكُون فِي قَلدِها وتَشْكِيلِها وِفقَ فَتَحاتٍ ومَقَاساتٍ مُحدَّدة، ثُمَّ تُدهَن بأَورَاق شَجَرة الكُلكُل، التِي تَزخَر بِهَا جِبَال عُمان، وإِذَا مَا أَرَاد الصَّيَاد استِخدَام تِلكَ الشِّبَاك للصَّيْد ثَبَّت فِي طَرَفِها حَصًى صَغِيرَة تُسمَّى «مسُو»، تُجلَب مِن الأَوديَة والشَّواطِئ الحَصَويَّة، ثُمَّ يثقُبهَا أو يَنْحَتها النَّجار أو الصَّيَاد نَفسُه مِن الوَسَط فيُعلِّقها فِي طَرف اللِّيخ السُّفلِي، وفِي الطَّرف الآخَر مَجمُوعَة مِن كرَب النَّخِيل، ليَبْقَى الشَّبك طَافِيا مِن جَانِبه على سَطْح المَاء.
كَمَا تُصنَع خُيُوط الصَّيد مِن مَوَاد طَبيعيَّة أيضًا، وتُدهَن ببَوْدَرَة أَصْدَاف البَحْر «خَاصَّة أَصْدَاف الزُّوك» بَعْد حَرْقِها وتَنْعِيمِها، وإِذَا مَا أَرَاد الصَّياد الصَّيد بتِلْك الخُيُوط عَلَّق مِجدَارَه فِي طَرف ذَلِك الخيط مَع حَصَاة صَغِيرة لَهَا شَكلٌ مُحدَّد تُسمَّى «فرم»، ومَا إنْ تَصِل الصِّنَارة قَاعَ البَحْر، هَزَّ ذَلِك الخَيْط هَزَّة خَفِيفة فتَسقُط تِلكَ الحَصَاة، وتَظل الصِّنَارة مَع طُعمِها؛ سَوَاءً كَانتْ جيمَة حيَّة أو مَيِّتة تَتحرَّك وَسط البَحْر حتَّى تَعلُق فِيهَا سَمَكة فيَصطَادهَا.
تِلكَ الوَسَائِل القَدِيمَة المُستَخدمَة فِي الصَّيد قَد شَرحتُها بإِسهَابٍ فِي كِتَاب «قُريَّات.. مَلَامِح مِنَ التُّرَاث الزِّرَاعِي والبَحرِي»، الصَّادِر مَع بِدَايَة هَذَا العَام (2019م).. مَا أردتُ التَّنبِيه إليهِ فِي هَذَا المَنشُور هُو ضَرُورَة قِيَام الشَّرِكَات الصِّناعيَّة والجِهَات المَعنيَّة والمَرَاكِز البَحثيَّة، بدِرَاسَة هَذِه المَوَاد القَدِيمة التي كَان العُمانيِّون يَصنعُون مِنهَا أَدَواتِهم الزِّراعيَّة والبَحريَّة؛ لإمكانيَّة الاستفادةِ مِنهَا، والعَمَل عَلى تَطويرِها فِي هَذا الزَّمن، بدلًا مِن الأَدَوات التِي تُصنَع حَاليًا مِن النَّايلُون، والتِي لَهَا مَضارُّ كَثِيرَة على البِيئَة والحَيَاة البَحريَّة.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.