ظلال الحيل

الوعا

هي ثمرة القرع، لها قيمة غذائية مفيدة، يطبخ شحمها مع الحليب، أو تطبخ مع المرقة.

وللوعا استخدامات أخرى؛ حيث يتمُّ تجفيف الثمرة حتى تتصلب قشرتها؛ فتُستخدم كوعاء لحفظ بعض السوائل والحبوب، كما يستخدمها الصيادون كعلامات للياخ الصيد المغمورة في قاع البحر، أو تثبت بحبال "الكمبار" وتُربط بالدوابي أو القراقير البحرية، كعلامات للتعريف بمكانها في عرض البحر، كانت تقوم مقام ما يعرف اليوم بالبوية البلاستيكية.

ويستخدم الصيادون أيضًا كرب النخيل كعلامات بحرية، ولتثبيت شباك الصيد في البحر، وتسمَّى تلك العلامات "كيبال"، كانت جميع أدوات الصيد القديمة، تتكامل وتتناغم مع بيئتنا البحرية. وكانت تلك من مفردات حياتنا القديمة، التي اليوم -للأسف- قد طواها النسيان.

نزوى.. مدينة السياحة التراثية

الوقت حياة

سَجَا اللَّيْلُ

مشاهد من المزارع/ قريات

 

نظرة فرح أبهجت وطنًا

لقاء مع الشعر

 

ذات مساء.. جمعتني الصدفة في سيح الرفيع بعرقي بالوالد والشاعر خلفان بن راشد الجابري من أهل السمير.. والده الشاعر المعروف بـ"المغرد" له قصائد عديدة متناقلة في فن التغرود، أشهرها قصيدة "الوعلة"، ولها قصة قديمة.

الوالد خلفان الجابري يمتلك ذاكرة قوية، ويحفظ قصائد والده ومن عاصرهم.. الجلوس معه والاستماع إليه متعة في سرد الذاكرة، وروحه المرحة وابتسامته الصافية وتواضعه الجم بهجة المجلس واللقاء.

الأيَّام صَفَحَات تُطوَى

فَاغِيَة

هَكَذا تُوصَف عِندَنَا الشَّجرَة المُزدَانَة أَغْصَانُها بكَثَافَة الزَّهْر أو النَوْر.

ذاكرة مكان

 

مع التحوُّلات العُمرانية لسوق قريَّات القديم، التي شهدها في عشرينيات وثلاثينيات القرن المنصرم، تمَّ تجديد وتوسعة السوق بمحلات تجارية مبنيَّة بالحصى والطين، كان الحصى يُؤتى به من جبل "قشاروه" المطل على المعلاة، وكذلك من الجبال المطلَّة على الحاجر، بينما قام الحمامير باستخدام مقطعًا للطين في الراحضي المطل على المعلاة، فحفروا هناك حُفرة واسعة، فنقلوا منها الطين لبناء دكاكين السوق، فأصبحتْ بُحَيرة كبيرة، بفعل تجمُّع المياه فيها.

سُمِّيت تلك الحفرة حينها بـ"جفرة الحمد"؛ حيث كانت مُتصلة بلسان (خور) بحري، يمتد من الساحل إلى مشارف المعلاة، مرورًا بالجنين على ضِفَافها الجنوبية، وهو في الوقت ذاته كان مصرفًا لوادي المسفاة، ومياه الأمطار المتجمِّعة في الراحضي.

كان ذلك الخور يُسمَّى قديما "خور أمبوكيه"، وهو من الأخوار الجميلة، التي كانت تشكل موئلا مهما للكثير من النباتات، والأعشاب، والطيور، والكائنات البحرية النادرة.

وقديمًا.. كان البحارة من أهل الجنين والمعلاة يستخدمونه معبرًا للبدانة وهواري الصيد، وأتذكَّر حينها، كانت تلك القوارب الخشبية يتمُّ رفعها من الخور، ويحفظها أصحابُها تحت أشجار الغاف الكثيفة، المطلة على طوي "الوصيلية" الغناء.

ظلَّت جفرة الحمد موجودة في مكانها، حتى استحداث الشارع الرئيسي المؤدي إلى مسقط، ففُصلت عن مجرى الخور، ثم تغيَّرت مَعَالمها فاختفت، فظلَّ الخور في الجانب الآخر يُؤدِّي دوره الرئيس، كمعلم بيئي كوَّنته الطبيعة مذ آلاف السنين.

وفي بداية التسعينيات من القرن المنصرم، ومع التقسيم الإداري الجديد، والذي بمقتضاه تم تبعية ولاية قريَّات إلى محافظة مسقط إداريًّا، وانتقال خدمات البلدية إلى بلدية مسقط، شَرَعتْ البلدية في بداية مشاريعها بإنشاء حديقة الشهباري؛ فاعترض بعضُ الأهالي عليها؛ كونها تقع في مكان قريب من الشارع العام، إضافة لصِغَر حجم الحديقة؛ فالتقى حينها معالي المهندس النشط عبدالله بن عباس رئيس البلدية السابق ببعض الأهالي، وكنتُ من بينهم، فاستمع إلى الجميع، وكان حينها مُقتَنِعًا بمطالب الأهالي، وقال: هي بداية، بهدف إبراز دور البلدية في الواجهة، ومن ثم ستعقبها مشاريع أوسع وأهم.. وبالفعل، تمَّ لاحقا إنشاء بعض المشاريع الترفيهية والخدمية، كمُتنزه هُوية نجم، ومُتنزه الصيرة، ومتنزه البحيرة، ولاحقا تم إنشاء ميدان الاحتفالات، ومصلى العيد، وسوق هبطة سابع... وغيرها من المشاريع الخدمية والبلدية.

ويعدُّ مُتنزه البحيرة أحد أكبر المتنزهات في ولاية قريات مساحة، وقد أختير موقعه أيضًا في آخر مسار ذلك الخور، الذي كان يغذي جفرة الحمد قديمًا، فردمت البلدية ذلك الجزء من الخور، وحولته متنزهًا جميلًا، أصبح اليوم متنفسًا مهمًّا للأسر؛ بهدف الاسترخاء والترفيه وممارسة رياضة المشي.

وتتوسَّط هذا المتنزه بحيرة مغلقة دائرية الشكل، كانت تلك البحيرة تتجدد فيها مياه البحر مع عمليات المد والجزر؛ حيث تصل إليها المياه من الأعماق؛ نظرا لعدم وجود الطريق البحري الموصل حاليًا إلى الميناء، ومع إنشاء ذلك الطريق، ولتغيرات بيئية متعددة، ونظرًا لعدم تجدد المياه في تلك البحيرة، فقد أصبحت المياه فيها آسنة، وقاعها أصبحت التربة فيه حمدة، تنبعث منها رائحة كريهة، تأذى منها من يسكن حواليِّ متنزه البحيرة. رفعتُ حينها عِدَّة مقترحات لمعالجة هذه المشكلة، فكانت البلدية مشكورة متفاعلة ومتجاوبة في مثل هذه المواقف، فهي مسخرة دوما إمكانياتها لراحة وخدمة الإنسان.

واليوم.. مررتُ بمتنزه البحيرة، فوجدتُ مجموعة كبيرة من نوافير المياه تزين البحيرة في منظر ساحر مريح، هي كفيلة بتجدد وتحريك المياه الراكدة في البحيرة، وقد نبتت على حوافها نباتات خضراء، تتناغم مع بيئة المكان.

أشجار المُتنزه أصبحتْ خضراء سامقة في عنان السماء، ظلالها وارفة في منظر بهي، يهب عليها نسيم البحر المنعشة من كل جانب، تزينها تغريدات الطيور وزقزقة العصافير، ويجملها صوت الماء في انسكابه، كأنها تعزف لحن الطبيعة، وأنغام الحياة.

كتبه: صالح بن سليمان الفارسي.

الجبال تبدو صافية بعد أن غسلها المطر

بحر عُمان

 

البحرُ وكائناتُه تفرح بمَقْدِم الغيث، وسيُول الشراج والأودية؛ فهي تحملُ مَعَها خَيرَات البرِّ لتُعَانِق البحر، ليشكِّلا معًا عَلَاقة تكامُل لبثِّ روح الحياة.

عُمان في القلب.. حفظ الله جلالة السلطان المعظم.

ما بعد المطر

كَانَ لتساقُط الغَيْث فرحة كبيرة في النفوس، تتغيَّر بسببه المشاعر والسلوك، تبتهجُ بتساقطه الوُجُوه وتشرق، تجدُ للأرض رائحة زكية، تنشُرها مع نَسَمات الصيف المنعشة، مع كلِّ نقطة ماء تبعث فيها الحياة.

تتفتَّح أزهارُ الشجر، وتُصبح ملامح أعوادِها ومنظر أوراقِها صافية، فقد غَسَلها المطر، وحرَّك فيها رُوح الحياة.

المَطَر شُريان الحَيَاة، ومَبْعَث الهِمَّة والعمل والنشاط؛ فهو بمثابة نقطة انطلاقة لبَدء الزَّرع، والفَسْل، والإنتاج؛ لتُشرق الأرض بجمال الخضرة وبهاء المنظر.

من الذاكرة

هذه الصورة التقطها في بداية التسعينيات لهبطة سابع في السوق القديم.. صدق من قال: "لا شيء في الطبيعة يبقى بتشكله".

نخلة الخصاب

نخلة مُباركة، تجود بثمار كثيفة، في عدد من قرى ولاية قريات، تنضج عادة ثمارها بعد الخنيزي، وسط القيظ.

وقديمًا.. كانت تجد عذوقها مبكرا، خشية فساد ثمارها، بسبب تقلبات الجو وتفاديا للرطوبة.

زمان.. كان يُخمل بسرها في محلول ملحي ليرطب، ويباع في السوق القديم بالوزن والكمية، وله طعم لذيذ. ويسمَّى بالدارجة القديمة الرطب المخمل "خمل"، بينما يُسمَّى رطب الخصاب المخروف من النخلة "أمبونة". ويُباع أيضًا بسر الخصاب بالعسقة أو العذق، فتعلق العسقة في حبل ممدود بغرفة مغلقة، تسمى "البخّار"، فيخرف منها الرطب يوميا، وهناك من يستلذ بأكل بسر الخصاب قبل نضوجه، لطعمه السكري.

واشتَهَر بتخميل بسر الخصاب، سعيد العلوي وحسين البلوشي -رحمهما الله- كانا يعرضان الرطب المخمل في صواني كبيرة، ويشكلانه في شكل هرم جميل، ليلفت الأنظار. كانا يلفان الرطب المخمل في ورق على شكل قمع مخروطي.

ولبيع رطب المخمل تراتيل ونداءات تسويقية عذبة، لها نغمات صوتية تجذب القلوب وتريح الفؤاد، ولها تأثير تسويقي على قرار الشراء.

بعض نداءات الباعة في السوق القديم، قُمت بتوثيقها وشرحتُ دلالاتها، وعلاقتها بالتسويق المباشر، وذلك ضمن فصل مستقل، تناول التراث الثقافي والاجتماعي والإعلامي والاقتصادي لسوق قُريَّات القديم، يقع ضمن محتويات الطبعة الثانية لكتاب "قُريَّات.. ملامح من التراث الزراعي والبحري".