حَنِين الأمكِنَة

* تَتجدَّد الأمكِنَة، ولَكِن ذَاكِرتَها تَظلُّ مَحفُورَة فِي وجْدَان الإِنسَان.

* النَّخلة أينَمَا غرستها جادتْ بالعطاء المحلَّى بالسكر، حتى وإن سرت في عروقها ذرات الملح.

الطابة

 

قرية جميلة؛ تحرسها الجبال، وتزينها السكينة والهدوء.

دغمر الحاجر.. ذات مساء

خصال قابوسية

 

طوي اسكندر وطوي العناكية.. ذاكرة طفولة من عمر قصير

 

وفقَ الدارجة القديمة لدينا، نُطلق الطوي على البئر، وعلى ما ترويه مياهها من ضواحي زراعية في محيطها المكاني؛ وذلك من باب تعميم الجزء على الكل.

وتسمَّى البئر بالطوي؛ لأنها تطوى جدرانها بالحصى بطريقة عجيبة، لا تخلو من فن وهندسة وفكر وابتكار وإبداع.

طوي اسكندر؛ كانت تكسوها نخيل الخنيزي والبوسلا، فيما طوي العناكية -المقابلة لها- معروفة بنخيل القدمي والخمري، وما أدراك ما خمري العناكية، كجودة وطعم وكثافة إنتاج.

طوي اسكندر هي مَرْتع طفولتنا، نأتي إليها مع الصباح الباكر للرقاط، وكذلك للعب لعبة "طلوع النخيل"؛ لكون كرب نخيلها صلبا وقويا، يحفِّز الصغار على تسلق النخلة بسهولة ويُسر، شرحتُ طريقة لعب لعبة "طلوع النخيل" وفوائدها الصحية والفكرية في الطبعة الثالثة من كتاب "قُريَّات.. عراقة التاريخ وروعة الطبيعة".

تلك اللعبة الجميلة، التي اخترعها وصمَّمها الآباء بطريقة إبداعية، لها هدف غير مباشر أيضًا، وهو غرس حب الأرض والنخلة في وعي ووجدان الشباب. ومما يميزها أيضًا أنَّ الفائز في اللعبة يفوز معه الفريق الذي تسلق معه النخيل، بعد قفزه من أعلى جذع النخلة، لتلامس رجله الأرض، ويعانق جسده تِبر التراب، وقوله: "عني وعن رباعتي"؛ بهدف بثِّ روح التعاون والتعاضد بين الجميع.

كانتْ طيور الغربان تَعْشَق نخيل القدمي العوانة في طوي العناكية؛ فهي نقطة تجمُّعها في الصباح الباكر، ومع حلول المساء تسمع نعيقها من مسافة بعيدة، للتخاطُب والحديث مع بعضها عن هموم الحياة وحوادثها، كان نعيقُها كأنه سيمفونية موسيقية تعزفها الغربان لتبهج المكان.

ما يُميِّز طوي العناكية أيضًا أشجار الغاف المعمِّرة في محيطها المكاني؛ فهي خضراء وارفة الظلال، غزتها اليوم السناجب من حيث لا ندري.

لم تعد طوي اسكندر كما كانت، كذلك هي طوي العناكية، ذهبتْ تلك الغملة من النخيل السامقة والأشجار الباسقة، وذهبَ معها أيضًا نعيق الغربان، وما تبقَّى منها تَسْمعُ لها صوتًا حزينًا، كأنه بكاء الحنين.

كتبه: صالح بن سليمان الفارسي.

بين زمانين؛ 2022-1985.. محطة من محطات الحياة

نزوى

هنا.. السماء تمطر غيثا، والأرض تعانق قطراته الفضية بشوق وحنية، لتبعث في الآفاق ابتسامات الفرح من جديد.

تنوع طبيعي

ثراء

ألوان الطبيعة

 

"كانت الشمس تشرق بتؤدة فوق أغصان وأوراق الأشجار..."

"أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ ثَمَرَٰتٍۢ مُّخْتَلِفًا أَلْوَٰنُهَا"

شَبَاب عُمَان

سَفِينَة شَبَاب عُمَان.. رِسَالَة مَحبَّة وسَلَام إِلَى جَمِيع شُعُوب العَالَم.. جُهُود مُتميِّزة يَقُوم بِهَا طَاقَم هَذِه السَّفِينَة مِن شَبَاب الوَطَن.. فَهُم أيضًا يُؤدُّون مُهمَّة تَسويقِيَّة، تُعرَف اليَوم بالتَّسويق الثَّقَافي والجُغرَافي، وهُو عِلمٌ أَصبَح مُمَارَسًا فِي العَالم، ومِنَ المُهمِّ جِدًّا تَعزِيز هَذَا الجَانِب ضِمنَ مَهَام الشَّبَاب.

قرموص

"مباروكي".. فاكهة السوق القديم وبهجته

ظلَّ "مباروكي" وفيا لسوق قريَّات القديم، طوال حياته، لا ينقطع عنه، فما إن يغيب حتى يظهر من جديد في أروقة السوق، أحبَّ الناس في السوق وأحبُّوه وقدَّروه، لم يستخف به أحد من مرتادي السوق، لكونه يعاني من مرض نفسي أو جنون، فمهما كانت تصرفاته وأفعاله، فهو بهجة السوق أينما حل.

يقطع المسافات الطوال من ولاية صور في شرقية عُمان ليصل إلى ولاية قريَّات، يهوى أن يقطع هذه المسافة مشيا على الأقدام، لا يكل ولا يمل ولا يتعب من المشي، خطواته سريعة كأنه غزال.

كان مميزا في طريقة لباسه، وفي لهجته وطريقة كلامه، على لسانه تنساب الطرفة عذبة، والبسمة صادقة، والأخبار سعيدة، يمتلك بنية مخيالية رائعة خارجة عن المألوف، فيسرد أجمل الحكايات، كان قادرا على امتاع مستمعيه بمشاعر مرهفة دون أن يعي ذلك، أو أن مستمعيه هم لا يعوا ذلك، كان لا يعبأ بما يدور حوله من هموم الحياة ومنغصاتها، كان سعيدا دائما لا يشكو من شيء، فصدق المثل القائل: إن المجانين في نعيم.

فأول ما يصل "مباروكي" إلى السوق القديم، حتى يدخل دكان الوالد الشيخ سالم بن سعيد البلوشي -رحمه الله- فيحتل مقعده أمام مكتبه، كان الشيخ سالم البلوشي محبا للناس، منشرح الصدر، واسع البال، كثير الاحتمال، كريم الخصال، لكل من زاره ولفاه، فيرحب به ويكرمه غاية الإكرام، فيضل "مباروكي" متأملا الوجوه في السوق، وفي حديث متواصل مع من حضر إلى الدكان، حتى يحل المساء.

عندها يحل "مباروكي" ضيفا مع الشيخ سالم في بيته، فقد خصص له غرفة، يأوي إليها متى ما حَلّ زائرا لسوق قريَّات، كان -رحمه الله- يوصي أولاده أن يكرموه وأن لا يشعروه بنقص في أي شيء، فتوفر له كل سبل الراحة والأمان، فيعيش إنسانا معززا مكرما كأنه بين أهله، حتى يقرر هو بنفسة العودة إلى دياره في صور.

ذات يوم زار "مباروكي" قريَّات، فجال في سوقها ومعالمها، فودع الأحباب والأصحاب من معارفه في سوق قريَّات القديم بطريقته، فقرر العودة من حيث أتي، فظل يمشي ويمشي كعادته بخطوات سريعة، فإذا بسيارة غشيمة تدهسه على الطريق، فشهق شهقة ترددت في الأرجاء، ففارقت روحه جسده، ليودع مبارك أو "مباروكي" -كما يلقب- الحياة، فحزن عليه الجميع، لقلبه النقي، وروحة المتجددة الصافية، ومشاعره الطيبة المرحة، ففقد سوق قريَّات أيقونة باذخة الجمال من ذاكرته الذهبية.

نسأل الله له الرحمة الواسعة في هذه الأيام المباركة.

كتبه: صالح بن سليمان الفارسي

رؤية إدارية

تغليبُ الواقعية على النظرية في كثير من الأوقات ضرورة حتمية.. فأصحاب النظرية نظرتهم قد تكُون صادمة مع ظروف البيئة وواقع الحياة.. ما يَصْلُح لبيئة قد لا يصلُح تطبيقه في بيئة أخرى.

وجهة نظر

عملت الكثير من دُول العالم على إعادة هيكلة أو هندسة القطاع العام، والتحول إلى نظم جديدة أكثر انفتاحا على آليات السوق؛ فالأنظمة التقليدية القائمة على النظرية، والطابع البيروقراطي في أسلوب إدارة القطاع العام، أصبحت اليوم لا تتوافق مع طبيعة العلاقة الجديدة مع المستفيدين من الخدمات التي يقدمها القطاع العام.

فالقطاع العام في ظلِّ التوجهات الجديدة للإدارة العامة ليس من مهمته إنتاج وتوريد السلع والخدمات؛ فقد أثبت الواقع والمُمارسة فشل الكثير من المُؤسسات الحُكُومية في تحقيق تطلعات المُواطنين بتقديم الخدمات بأسلوب أكثر كفاءة وفاعلية.

الدَّور الجديد للحُكُومة هو الاهتمام بأمور التشريع والأمن والقيادة والتوجيه، ومتابعة وقياس الأداء، وتقديم الحوافز وتكريم المُؤسسات المجيدة لتقديم أفضل ما لديها، إذن هُناك شركاء للحُكُومة في مسيرة التنمية الإنسانية.

لهذا؛ فإنَّ التوجه الجديد هو الاعتماد على القطاعين الخاص ومُؤسسات المُجتمع المدني، وتمكينهما من تنفيذ سياسات وإستراتيجيات الحُكُومة التنموية؛ فتلك المُؤسسات اليوم مهيأة لتولي مُهمة التجديف بسفينة التنمية، والبلوغ بها لتحقيق غاياتها ومقاصدها، وهي خدمة الإنسان.

مجرد مقترح

في ظل التوجه الرشيد للدولة في توسيع وتجويد العمل، فيما يعرف بـ"الإدارة المحلية"، فقد حان الوقت أن يكون هناك مجلس أعلى للمحافظات برئاسة جلالة السلطان المعظم، وتأسيس مجالس منتخبة، تحت مسمى "مجلس المحافظة"، وتشكيل مجالس بلدية على مستوى الولايات، مع إصدار قانون عصري للمحافظات والولايات.

"أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ"

تجليات

الكائنات على الأرض وفي السماء تهفو لزخة مطر؛ لتزيل عنها كدر الأيام وتعب الحياة.